C4034党性修养心得体会

　　吴咲呓 全文3472字 17片

　　为期十二天的党性修养专题培训班学习虽然短暂，但让我所受到的精神冲击、所感悟到的信仰力量、所体认到的伟大工程，却是超过了以往任何一次学习、任何一次体验。因为这次学习的地点是在延安，一个经历了抗日战争、解放战争，开展了整风运动、大生产运动，召开了六届六中全会和党的七大，迎来了我们党从弱小到强大、从失败到成功的重大转折的革命圣地，是我们党发展史上的一个落脚点、转折点和出发点。从宝塔山下到延河之滨，从杨家岭窑洞星星灯火到丰林山枣园青青草地的一路探寻中，我们都始终沉浸在一种氛围、感染在一种气场中，怀着朝圣的心态回到原点、找寻初心，探索基因、寻找脉动。而且始终有一种大象无形、大言希声的力量贯注其间，挥之不去，丢弃不得，也丢弃不了。通过十二天的学习讨论、党性修炼，终于让我找寻到了这种神秘、神奇、神圣的特殊力量的答案所在，就在于信仰无敌、信仰可贵、信仰永存。延安的十三年，是信仰的培元固基，是信仰的力量勃发;延安的故事，是信仰的红旗猎猎，是信仰的无往不胜;延安的精神，是信仰的乘风破浪，是信仰的砥砺前行。我深切地体悟到，在新的时期，党性修养的核心就在于信仰的坚守，唯有坚守信仰的高地，才能照亮前行的道路。

　　信仰的内涵是科学而坚定的。信仰是一个宗教概念，但共产党人信仰共产主义，却是科学而非迷信的。共产主义是马克思和恩格斯创造的无产阶级的思想体系，是人类历史上最进步、最革命、最科学的理论体系，经得起历史的辩论和时间的检验。学之愈深，知之愈明，行之愈笃。只有始终保持理论的科学和清醒，才能对共产主义热切地渴望和不懈地追求，使得信仰坚定不移。而坚定的共产主义信仰更来源于坚持和发展马克思主义, 把马克思主义与中国具体实际相结合,实现马克思主义中国化。延安时期，我们党开辟了马克思主义中国化的前进方向，当时中共中央党校、马列学院、抗日军政大学等学校如雨后春笋般蓬勃发展，在艰苦卓绝的环境中兴起了以理论学习解决马克思主义中国化的热潮，形成了系统完备的毛泽东思想，使得朴素的信仰转化为中国化的行动指南、前进方向和胜利旗帜，实现了全党信仰的坚定和意志的统一，引领中华民族从此走向光明。新时代新征程，不忘初心、牢记使命的理论之源、科学之道就是深学笃信习近平新时代中国特色社会主义思想，因为这是当代的马克思主义、21世纪的马克思主义，是与马克思主义和毛泽东思想一脉相承的理论逻辑和信仰支撑。我们要坚持读原著、学原文、悟原理，学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，不断加强理论修养、提升理论水平、培养理论思维、坚定理论自信，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，自觉做马克思主义的坚定信仰者和忠实实践者。

　　信仰的特质是纯粹而朴实的。纯粹是不掺杂其它成分的，正是因为这种不掺杂才能让人至死不渝为一种信仰坚守一生。在延安的每一处革命旧址参观，我们都感受到是那样的简单、简洁、简朴，但是每一处都让我们精神为之一振，每一次都让我们充满力量的勃发，为什么会这样?因为这里面有信仰，有精神，这种信仰是那样的纯粹、纯净、纯洁，让我们的灵魂受到极大震撼。........

　　信仰的力量是内生而强大的。万物得其本者生，百事得其道者成。中国共产党人的“本”和“道”，就是对马克思主义的信仰。这样的信仰、信念、信心是思想之光、精神之钙和力量之源，浓缩了初心和使命，体现了意志和力量。伟大的革命烈士方志敏曾说，敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!信仰的种子一旦种下，将是内生且不可撼动的，能够在危难中拔人以困厄，在迷惘中启人以智慧，在前行中助人以力量。........

　　信仰的品格是实践而创新的。罗曼·罗兰在《名人传》中曾说，信仰不是一种学问，信仰是一种行为，它只有在被实践的时候，才有意义。换句话说，信仰最大的价值力量在于实践，没有实践的信仰和忠诚，只能是假信仰、伪忠诚。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也曾强调，要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。........

　　遥想当年，年轻的陈望道在翻译《共产党宣言》时误把墨汁当红糖，反而尝得信仰甜。恰在此时，一阵微风吹过，在院子里的我仿佛闻到了从远处飘来的槐花幽香，让我瞬间发现，信仰的味道不仅是甜的，更是香的，如同一杯香茶，唇齿留香，回味无穷。在这里，槐花的清香和信仰的坚守紧密融合在一起，这种难以言喻的精神之香、信仰之甜，让我沉醉其中无法自拔，也终将激励我继续前行。

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