B4707在七一党课上的讲话

　　长公全文9969字30片

　　在七一党课上的讲话

　　同志们，今天，我想以《实》为题，和大家谈一些感受和想法，党课的题目就一个字“实”，实实在在的“实”，也是前些年开展的“三严三实”教育活动里面谋事要实、创业要实、做人要实的“实”。

　　选这个题目，主要有三点考虑：一是围绕党课主题说开去。我认为，必须“实打实”“硬碰硬”，不搞虚的、不搞假的，要动真格，真枪实弹地干。二是结合队伍现状说开去。这几年，一大批干部得到了提拔，尤其是年轻干部居多，大批80后XX成了中层骨干。年轻人成长是好事，但是不能忽视成长过程中存在的问题。有人反映我们的干部存在“虚”“浮”“飘”的现象，理想信仰虚、工作能力虚、成绩成效虚、责任担当虚、为人处世虚等，总给人感觉没有担当精神，没有开拓精神，没有进取精神。甚至还有的同志身体也虚，经常这个毛病、那个毛病的，今天请假、明天请假，不用说加班了，哪怕正常上班都无精打采，缺少精气神。既然“虚”，那就要“补”，我们要想方设法，把准脉、抓好药，让大家都“壮实”起来。三是紧贴当前工作说开去。这些工作都必须“实”字当头，才能取得实效。

　　一、老实、诚实，关键要忠实，才显真实

　　习近平总书记多次强调，要清除“两面人”净化党内政治生态，这是“关系党和国家政治安全的大问题”。“两面人”自古有之，工作中有之、生活中有之，说到底是投机主义，“台上一套、台下一套”“当面一套、背后一套”“说的一套、做的一套”“人前一套、人后一套”，给人感觉不真实，虚假、虚伪，和“小偷小摸”无异。对此，我们要从政治上、行动上、道德上解决“两面人”问题，以真对假，以实应虚，做到为人老实，对己诚实，对党忠实。这样才能去伪存真、除虚务实，才会真实起来。

　　首先讲老实

　　一是要知老实，光明磊落不搞“小动作”。什么是老实，就是要说老实话、做老实人、办老实事。在一个机关里面，大家通常都喜欢和老实人共事，为什么呢?因为老实人不圆滑、不世故、不张扬、不势利，安分守己、表里如一、言行一致，跟这种人交往让人轻松，感觉实在，没有后顾之忧。对于单位来说，老实是团结共事的基础，是相互信任的源泉，是心齐气顺的根本，所以我们要老实，从而促进单位发展，实现我们共同的目标。而不老实的人，就不好共事了，这样的人都有一些通病，比如，心眼多，喜欢斤斤计较，与同事搞不到一起;名堂多，搞小圈子和小团体，弄得同事相互猜疑、相互提防;闲话多，背后说三道四、议长论短，以致单位滋生一些歪风邪气等等。我认为，不老实的这些现象，既有思想道德境界不高和党性修养不够的原因，也有团结共事方式方法不对头的因素，都会对个人成长进步和单位事业发展带来不利影响，甚至会造成严重危害和后果。

　　二是要会老实，胸怀宽广不打“小算盘”。……

　　三是要真老实，推心置腹不耍“小聪明”。……

　　其次要诚实

　　什么是诚实，就是诚信不欺。同志们可能会觉得，刚才不是说了老实的问题的吗?不就是一个意思?虽然这两个词在字面上很接近，但是我要跟大家谈的内容是不一样的，应该说是各有侧重，老实是讲为人处世，对别人而言的。诚实的问题，我更多地是想对大家说，对己诚实，不欺骗自己。

　　一是要有自知之明，敢于“照镜子”。明代有一个人，对于买卖古董的看法，讲了一句特别高明的话，他说，“任何一个人，一生只做了三件事，便自去了，自欺、欺人、被人欺，如此而已。”这句话很有生活哲理，和我们俗话讲的“种什么因结什么果”是异曲同工的，这样就可以解释成因为“自欺”，才会“欺人”，最终会“被人欺”。换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然会被人爱。也就是说，有了自身之因，才有了外界之果，“自欺”是因，“被人欺”则是果，同样“自爱”也是因，才会有“被人爱”的果，用马克思主义哲学来说，实质是内因决定外因。所以，我们都要诚实对待自己，不“自欺”而“自知”。不过真正做到自知很难，古人讲“知天知地知彼易，知己难”，很多人都有“看别人满脸疤，看自己一朵花”的毛病，很多时候“不识庐山真面目，只因身在此山中”，看不清、看不透自己，但是“当局者迷，旁观者清”，要做到正确认识自己，就要学会“照镜子”“找参照”，《旧唐书·魏征传》里面有句话就深刻指出了这一点，“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”正如，孔圣人讲的，“知之为知之，不知为不知，是知也”，他讲这句话是在初次参加祭祀典礼的时候，很多规矩都不懂，于是请教身边的人，有人就责备孔子，怎么这么不懂礼。孔子就说，我不懂规矩，不能假装懂，所以要请教，这样才能不出问题。圣人况且能不耻下问、以人为鉴，更何况我们呢?

　　二是要有自省之慧，敢于“动刀子”。……

　　三是要有自强之志，敢于“抽鞭子”。……

　　最后关键是要忠实

　　诸葛亮的《出师表》讲到，“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”这里提到一个词“良实”，意思是忠良信实，和忠实是一个意思，那么我们要对谁忠实呢?夫妻之间要忠实，朋友之间要忠实，在这里我主要想讲，我们要对党忠实。

　　一是以身许党，矢志不渝。三国时期，袁绍手下的重臣审配，在袁绍死后辅佐袁尚。后来袁尚被曹操击败，一心想着逃命放弃了邺城，但是审配一直不放弃，因为他知道邺城是袁家首府，也是河北的门户、命门，一旦放弃，袁家就彻底完了，所以他带领城中的残兵守城，连连击退前来攻城的曹操大军。但是他的侄子审荣贪图富贵，打开了城门，出卖了他。极度欣赏他的曹操想要给他很多赏赐重用他，但是都被他拒绝了，后来曹操要杀他的时候，他说道，“我主公(袁绍)的坟墓在北方，我一定要向着北方死去!”这个事直到现在依然让我动容不已，感觉这就是忠实最好的诠释!我们对党绝对忠实，就必须在思想政治上对党忠实、履职尽责上对党忠实、严守纪律上对党忠实，时刻注意在党言党、在党忧党、在党为党。

　　二是以身许党，知行合一。……

　　三是以身许党，心怀敬畏。^

　　二、务实、笃实，关键要落实，才会充实

　　今年是“XX落实年”，也是“XXX提升年”，XX增长了不少，工作要求提升了不少，半年刚过，大家的确感觉有些累了，也产生了一些情绪，概括起来有三。一是畏难情绪。很多工作都压在身上，感觉有点难，在工作难以推动的时候，容易失去方向，乱了方寸，甚至引发冲突，没有乐观面对。二是厌烦情绪。工作任务重、压力大，经常加班，经常双休日不能休息，疲于应对，有的小孩又小、家人又常抱怨，进而对工作有所厌恶。三是不满情绪。有的同志对现在的工作要求发牢骚，像是给XX在XXX，面对新的要求，没从提高工作效率下手，及时实现老百姓的合法权益，没有把工作当成事业去完成，尽自己的一份职责、一份担当。我觉得，有情绪很正常，因为有压力，但是我们不能被情绪左右，被压力压垮，要学会释压，学会调整，所以，我给大家三个建议，试着去调整一下。

　　首先是要务实

　　一是领会务实的真谛，去认识压力。&

　　二是学会务实的方法，去迎战压力。回过头来讲，我认为那些深感工作有压力的同志都是有责任心、有担当的，因为担心工作完成不了、完成不力，所以感觉压力大、担子重，也说明这些同志有强烈的忧患意识。《左传·文公六年》中讲“备豫不虞”，说的是鲁国正卿季文子将要出使晋国，出使前他问，“如果在我出使期间，晋国发生国丧，我应该行使怎样的礼节?”当时的人很不理解，认为现在没有这种情况，这样做有什么意义呢?季文子就说，“备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难。过求何害。”意思就是要提前做好防范。所以把事情想在前面、工作做在前头就很重要，比如，面对XX数量大幅上升的问题，做好“繁简分流”“集中送达”“XX清理”等工作，面对XX质效不高的问题，都认真落实“XXX”“XXX”等举措，面对复杂疑难XXX，及时启动“重大敏感案事件呈报程序”“三同步方案”，多想一层、多看一眼，做好预判，这样工作多了的时候，我们的压力自然也会小一些。

　　三是秉承务实的心态，去转化压力。^

　　其次是要笃实

　　“笃实”是一种积极的工作和生活态度，面对压力，我们除了自我激励，还要学会自我调整，让自己不产生负面情绪，这是一种智慧，更是一种能力。我认为，要抑制负面情绪去减压释压，就要笃实以待，少些“负能量”多些“正能量”，是为“积德”。《周易》“大畜卦”(畜通假蓄)中讲到，“君子多识前言往行以畜其德”，所以“德”的积蓄才是最终指向。在中国的传统文化当中非常重视“德”的问题，古时候选人、用人，一定是德才兼备，以德为先。现在我们公务员进行年度考核，就是从德、能、勤、绩、廉五个方面进行考察，可见“德”总是摆在第一位的，个人也好、家庭也好、国家也好，一定是“德不孤，必有邻”，为人需要品德，从政需要官德，德需要每一个人都有内化于心、外现于行，是为“德行”。

　　习近平总书记曾经说，一个人只有明大德，守公德，严私德，其才方能用得其所。所谓“道不可坐论，德不能空谈。”我们应该怎么做呢?习近平总书记也讲过，“要从自己做起、从身边做起、从小事做起、一点一滴积累，养成好思想、好品德”，是为“立德”。压力当前，我们最需积蓄的、最需树立的就是“坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气”，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调，“现在，我们正在进行实现中华民族伟大复兴的新长征，广大党员干部必须牢记党的理想信念和根本宗旨，必须弘扬伟大的长征精神，必须发扬革命战争年代那种敢于战斗、不怕困难的奋斗精神，勇于战胜各种艰难险阻、风险挑战，奋力夺取新时代中国特色社会主义新胜利。”在大畜卦的《彖传》中讲到，“刚健、笃实、辉光、日新其德”，只有把艰苦环境作为磨练自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印走，才能够“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，所以希望大家都能做到刚健笃实。

　　最后关键要落实

　　有时候一个阶段的成功，是我们迈向另一阶段成功的动力，也只有战胜当前困难和压力，我们的事业才会从成功不断走向成功，其中的关键就要抓好落实，怎样抓落实?

　　第一条，事必躬亲。当前的工作很多、很重，“提升年”活动要求高、内容多，还有重点、疑难XXXX，所以要学会十个手指头弹钢琴，善于抓重点、热点、难点和焦点问题，这些问题都是我们推进落实中难度最大、最敏感、最棘手的问题，是xxx中心工作向前发展的最大制约因素，如果在这些问题上没有及时突破、没有有效掌控，抓落实就是一句空话。现在据反映，我们一些同志提拔了当了团队长了，当了xxx以后，就当甩手掌柜，很多事都交给XXX去做。为XXX配备XXX，是为了提高工作效率，不是让你去“甩锅”，甚至XX文书都由XXX去写。这个问题我们一定要引起重视，一定要俯下身来亲自抓工作，这样才能起到良好的表率作用，各项工作才能顺利推进。

　　第二条，细之又细。……

　　第三条，一抓到底。……

　　三、朴实、厚实，关键要廉实，才能踏实

　　张闻天说，“生活的理想，就是为了理想的生活。”对他的这句话，我们很多人只知其一，不知其二，理想的生活除了物质追求以外，更需要有精神上的追求。曹雪芹在《红楼梦》里面写到过，“论起荣华富贵，原不过是过眼云烟。”我觉得这个道理跟“人生三桌酒”的寓意差不多，有人讲，人的一生只摆三桌酒，但是自己都没吃过。一是人出生的时候，父母亲摆的“满月酒”或者“百日宴”，那时候因为小所以吃不到。二是结婚张罗的“喜宴”，但是因为忙里忙外，顾不上去吃了。三是人去世的时候，家里人操办的“丧宴”，人都走了，更吃不到了。小的时候不能吃，大了忙得吃不上，临走了也吃不到，钱再多，也就是用于衣食住行，买不了生命健康，买不了真心相爱，所以金山银山、家缠万贯都不过是过眼云烟，一切都是浮云。平平安安才是福，平平淡淡才是真，精神世界富足了才是真的理想生活。前段时间，我们开展了“官僚主义”“形式主义”专项治理活动，发现我们的精神世界还有“三个不到位”，一是对人民的感情不到位，和人民群众还有距离，没有贴近群众，感情不深。二是我们的心神不静，心思不宁，没有沉下去，自我修养还不到位。三是在严于律己，干净做人上，我们还有很多功课要做，守底线的功力还不到位。

　　朴实无华才是真的色彩。……

　　但是，一个人是一个群体的缩影，这里就引出了我们的第二个话题，我们在老百姓心中的形象怎么树立?我觉得只有靠我们每个人去努力，滴水穿石、聚沙成塔，用个人形象改变个别看法，对群众抱以朴实的情感，把群众当亲人，对老百姓充满感情，满腔热情地做好群众工作，这样我们在群众心中的形象才会改变。

　　前段时间发生一个事情，我们的一个XXX在送达的时候很不耐烦，在给当事人打电话的时候态度非常不好，当事人因为在外地，想要我们把XXX寄给他，但是XX当时就发飙了，冲口就是一句，“你自己来领，我不会给你寄”。我们还有些XX给老百姓的印象是很不好讲话，动不动就拍桌子，喊当事人滚出去，高高在上、好大的“官威”，对群众没有半点感情，给我们的形象造成极大地损害。我认为，这既与自身的成长经历有关，也与对党的宗旨的理解和遵循有关。因为一个生于群众、长于群众的干部，往往对群众怀有一种天然的情感，会把群众当亲人;一个长期与群众打交道、全心全意服务群众的干部，必然会把群众看做衣食父母，在灵魂深处尊重群众、爱护群众;一个对党的历史有深刻认知的干部，必然会把群众看做真正的英雄，树立正确的群众观点，建立与群众的深厚感情。毛主席就曾经讲“为人民服务”，邓小平同志讲“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

　　2020年3月22日，习近平总书记同意大利众议长菲科举行会见时说，“我将无我，不负人民。我愿意做到一个无我的状态，为中国的发展奉献自己”，几代中央领导同志对人民群众朴实、质朴的感情深深感动了我，相信大家也深受感染。在河南省内乡县原来的县衙里面挂着一副楹联，上面写着“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”;把老百姓放在了及其重要的位置，封建时期官吏况且如此，更何况现代的我们呢?还有清朝的郑板桥，他讲，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

以上为免费阅读内容，如需阅读全文，请先登陆