C3772八项规定学习教育研讨发言

　　吴咲呓 全文2070字 14片

　　“廉洁”一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞》中:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”意思是说，我年幼时禀赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。东汉著名学者王逸在《楚辞●章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自已清白的人品受到玷污，就是廉洁。

　　中央八项规定作为新时代全面从严治党的“破题之钥”，以“徙木立信”的改革勇气开启了作风建设的历史性变革。这场跨越十余载的作风淬炼，指引党员干部在伟大复兴征程中永葆“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的政治品格。广大党员干部唯有将中央八项规定精神深植于精神血脉，方能以清风正气护航中华民族复兴伟业。

　　廉洁是一个人的品行，是- - 种风格、一种境界。廉洁不是装样子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戏，演给别人或是自己看的。廉洁要求的是实实在在，是从内心到行动上都清清白白、干干净净。在廉洁从业中，我们管好自己必须要注重廉政思想文化的建设，自觉遵守《廉政准则》，切实增强廉洁意识，才能永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

　　古代进入广州的必经之地有一个石门镇，那里有一泓泉水叫“贪泉”。相传，该泉水终年清澈见底，香气四溢，而且十分甜润。凡是喝过“贪泉”水的人，都会变得贪婪。经过石门的官吏，没有一个敢喝的，即使非常口渴也竭力忍着，以保证自己的清廉。

　　东晋时，有一位清廉正直之人，名叫吴隐之，他操守清廉。公元402年，朝廷任命吴隐之为广州刺史，想一改广州吏治腐败的局面。吴隐之赴任时途经石门，听说了关于“贪泉”的故事后，决心前往一探“贪泉”的究竟。........

　　吴隐之到任广州后，时时牢记自己在“贪泉”边的誓言，处处严格要求自己。平时，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干鱼，穿的仍是过去那些旧衣服。他还下令将前任太守使用过的豪华丝帐、帷幕以及各种贵重饰物统统撤除，一并归入国库中。当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一”。

　　吴隐之的一位属下发现他天天吃干鱼，误以为他喜欢吃鱼，便弄了些上等鱼来，还将鱼刺剔除，特地献给他。不久，吴隐之觉察到属下的用意后，非但不领情，还狠狠地责罚了属下。........

　　千百年来，后世有关吴隐之的清廉故事传承不绝。唐太宗李世民曾命魏微等人编撰的《晋书》中，在吴隐之的传记里，不仅勾勒了其廉洁自律的一生，而且做出了“晋代良吏，吴隐之为第一”的评价。唐初诗人王勃在其千古流传的名篇《滕王阁诗序》中，引据吴隐之酌饮“贪泉”的故事，写下了“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的名句，高度赞扬了吴隐之的人品。

　　吴隐之酌“贪泉”，明廉志，洁身自好，表现出他志向坚定、清正廉洁的高尚品质，是值得当代人们借鉴的。当今很多人将自己的堕落腐败归咎于客观环境影响，但是我们想想，孔繁森、郑培民等人难道不是跟我们同处一个环境吗?他们又怎么能-一尘不染，永葆清廉呢?归于一点，就是廉洁的信念。........

　　站在新的历史方位，中央八项规定精神学习教育既是作风建设的新起点，更是永葆党的先进性的永恒课题。当千万党员干部都能以“清风两袖朝天去”的胸襟、“要留清白在人间”的操守砥砺前行，必将凝聚起海晏河清的政治生态，在实现中国式现代化的新征程上，书写无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。

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