C3842党员干部学习教育研讨发言

　　吴咲呓 全文2264字 12片

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，把制定实施中央八项规定作为新时代的徙木立信之举，解决了新形势下作风建设抓什么、怎么抓等重大问题，党风政风焕然一新，社风民风持续向好。中央八项规定成为长期有效的铁规矩硬杠杠、管党治党的“金色名片”。今年，以习近平同志为核心的党中央部署开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，是对党员干部思想理论的一次再教育、再武装;是对纪律作风的一次再检阅、再提升。

　　戒贪需先戒己心，洁行要从净心始;没有贪心，自然没有贪行;没有邪念，也就不会去搞邪门歪道;归根结底，戒贪的根本在“定心”，只有坚定理想信念，才能“不为浮云遮望眼”

　　我以为，贪污腐化，触犯党纪国法，当以党纪罚之、国法惩之;贪腐者，轻者违纪、重者犯法，是自己的理想、信念、人品出了问题。这些人，本来就没有真正信仰过马克思主义，社会主义核心价值观等最多是在口头上说说而已。跟他们讲马克思主义，与对牛弹琴也差不多。如果暂且不论马克思主义、社会主义核心价值观之类的道理，以普通百姓做人的观念论，贪腐问题是可以与佛教发生联系的。从佛教的角度谈论贪腐，立意不高。不过，许多贪官污吏本来就境界、水平很低，给他们谈谈“佛”，也许有点意义。对于我等希望廉洁为民、起码洁身自好的人，更可能有些启发。

　　我对佛教知之甚少，不敢妄发议论，妄谈一点胡思乱想的感触而已。那位高僧委员说得对，已经贪腐了，再求佛保佑免受惩罚是没有用的。因为，因果报应是佛教的“铁律”。作了恶，必遭恶报，无论怎样也不可避免。要想善终，只有多行善，别作恶。这就涉及怎样做人的问题了。

　　窃以为，佛教的重要宗旨之一是告诉人们怎样看待人生、怎样做人，引导人们通过修行达到“至善”。........

　　神秀认为，任何恶事恶行都不要做，这叫做戒;任何善事都要努力去做，这叫做慧;自己无污无染，这叫做定。........

　　贪腐，其恶、其非，是明摆着的，路人皆知，根本不需要多高的水平和鉴别能力来判断。........

　　由是观之，戒贪需先戒己心，洁行要从净心始。没有贪心，自然没有贪行;没有邪念，也就不会去搞邪门歪道。

　　贪墨者往往自以为得计，做得天衣无缝，神不知鬼不觉。其实不然。什么是真正的聪明?神秀认为，任何善事都要努力去做，才叫做“慧”。这就是说，真正的聪明是努力做善事，绝不做恶事。与恶沾边，是无慧可言的。贪墨者机关算尽，到头来反误了卿卿性命，是聪明还是愚蠢呢?

　　这些人之所以貌似聪明实则愚蠢，乃因为他们心中有“痴”。........

　　至于“定”，我以为，可以从一个角度说明贪墨者走上邪路、堕入深渊的根源。

　　在当今的条件下，人们特别是手握权力的官员们，面临的诱惑实在太多。大把大把的钞票从你面前哗哗流过，你能眼不花、心不动吗?你身边有人成了富翁，其中有的人水平、能力还不如你，你仍然能够两袖清风为人民服务吗?有人为了你手中的权力，拉你进入花天酒地，你能出污泥而不染吗……很多人在众多的诱惑面前心不动、情不移;可也有不少人眼花了、情迷了，乱了方寸，渐渐步入污池浊水。

　　慧能认为：“心地无乱自性定。”定，源于心不乱。此........

　　前面已经说过，我对佛教知之甚少。这一番议论可能跟佛教根本不沾边，只是有感而发、“我注六经”而已。也许是老了，经历了许多事，有点消极了。我真认为，了解点佛教知识，甚至读点有关佛教的书，对于“戒贪”是有利无弊的。

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